Квент, Traspar, полуорк, друид Опции

[Majorka]

Траспар (Traspar), полуорк.
Возраст: 20 лет.
Класс: Друид.
Божество: Миеликки.
Мирровозрение: Истинно-нейтральный

Внешний вид
Траспар одет максимально удобно для передвижения по дикой местности: доспехи из клепаной кожи тёмно-зелёного цвета, тёплый плащ с капюшоном, крепкие кожаные сапоги. Лицо Траспара не так уродливо как у большинства полуорков. На голове у него нет волос, и не понятно бреет он их или они просто не растут. Тем не менее, небольшая бородка и усы, причём довольно ухоженные, у Траспара присутствуют. Полуорк выглядит чуть менее мощно, чем большинство его собратьев, хотя это не особо бросается в глаза. Выражение лица Траспара в большинстве времени довольно угрюмо, но иногда, в минуты умиротворения и спокойствия (которые он находит на природе), угрюмость развеивает доброжелательная улыбка. Большинство его мимолётных знакомых характеризуют внешний вид Траспара как: «самый непримечательный из примечательных». Впрочем, две вещи в его внешнем виде всё же привлекают внимание: это разные глаза Траспара, один голубой, а другой карий и странный меч за спиной у нашего героя, который он называет «катана».

Личность
Траспар угрюмый и молчаливый полуорк. Он с недоверием относится к окружающим, и особенно неуютно себя чувствует в местах скопления народа. Траспар любит уединение и природу, там он ощущает себя, по своему мнению, более «чистым». Несмотря так такое на такую прохладу к окружающим, некоторые люди, а точнее те, кто знают нашего героя больше одного часа, утверждают, что к тем, кто ему чем-то помог Траспар относится максимально доброжелательно, и даже самоотверженно. На самом деле полуорк быстро привязывается к друзьям и готов пойти за них на многое, но ему просто ещё не преставилось случая найти настоящих друзей. Так же Траспар довольно влюбчив, причём, как он сам считает, эта влюблённости носит глубоко эмоциональный характер, но никак не платонический (за время своего пути от леса Хуллак до Аскатлы полуорк успел влюбиться 5 раз). Траспар не очень умён, но более сообразителен, чем орки и многие полуорки. Несмотря на это наш герой здраво мыслит и обладает сильной интуицией. Он знает общий язык и умеет на нём читать, но пишет пока что довольно плохо.
Траспар стремится защищать природу, и вполне готов убить за неё, если сочтёт нужным. Траспар испытывает отвращение к городам и крупным посёлкам, считая их грязными. Тем не менее, он не испытывает отвращения к жителям этих городов, считая что они просто и выбрали неверный пути и отдаляются от своей природной сути.
Ко всем представителям различных рас Траспар относится нейтрально, выделяя наверно только полуэльфов (к ним он относится лучше к чем к другим), и это связано как с происхождением, так и с личной историей. К эльфам, с которыми у многих полуорков натянутые отношения, он относится спокойно, а иногда даже с уважением (это касается в основном диких эльфов). Но в целом Траспар замкнут, и прекрасно помнит прохладу, с которой окружающие встречают полуорков, и потому не особо кому то доверяет при первом знакомстве.
Поклонение Миеликки у Траспара является скорее формальностью, а поклоняется он в общем природе, а не каким-то конкретным божествам. Потому он со скепсисом относится к другим верующим, и существам, использующим божественную магию, так как считает, что её дарует природа, а не боги. К волшебникам и колдунам Траспар относится со страхом и отвращением, ибо эти люди искривляют природную энергию и силу, что делать категорически нельзя.
Следует так же отметить, что на поясе Траспар носит небольшой мешок с мелко-нарезанным сушеными травами. При попадании щепотки этих трав внутрь организма, какого либо гуманоида, тот через некоторое время начинает испытывать эйфорию и галлюцинации. Траспар не видит в травах ничего плохого, но, тем не менее, в Аскатле имел ряд проблем с законом именно из-за этих трав.

История
Собственно кто родители Траспара неизвестно никому. Нашего героя (в возрасте примерно одного года), плывущего в маленькой лодочке по реке Аркхен, нашёл одинокий путник полуэльф по имени Худримсан (Hudrimsan). Это полуэльф, старый и опытный друид, станет опекуном нашего героя на годы вперёд. Полуэльф спас нашего героя и взял с собой, чувствуя, вероятно, какую-то близость с потерянным ребёнком. Он назвал малыша Траспаром (что по эльфийски означает что-то вроде деревянного кулака). Затем он удалился с ним в тёмный лес Хуллак, где они и остановились на долгие годы. Худримсан никогда не рассказывал о своём прошлом и не делился планами на будущее. С течением времени полуэльф сильно привязался к полуорку, и начал воспитывать его в соответствии со своими моральными правилами. Он привязывал Траспару идеи гармонии с природой, природной любви и силы. Он говорил подрастающему полуорку что люди по природе своей не злы, но чем дальше они уходят от гармонии, тем грязнее(=злее) они становятся. Траспар быстро привязался к полуэльфу, видя в нём вероятно отца. Вдвоём они изредка выходили из леса, и сталкивались с жителями окрестных деревень, которые относились к этой парочке минимум как к изгоям, а максимум пытались их убить. Как только Траспар подрос, Худрисам начал обучать его воинскому делу, пресекая всякие попытки Траспара заниматься магией друидов. Полуэльф утверждал, что полуоркам это не дано, и Траспару будет лучше пойти по пути своих предков-варваров, но только более гармоничным с природой путём. Худрисан обучал Траспара сражаться странным изогнутым мечом, называвшегося катаной. Худрисан очень ценил это меч, но никогда не рассказывал, откуда он его взял. Меч был длинный, изогнутый, из красивого металла отдающего серебром, с каким-то «лесным орнаментом». Через некоторое время Траспар перестал добиваться каких-либо успехов в воинском деле, и всё больше интересовался делом своего наставника, интересовался жизнью друида. В один прекрасный день Худрисам решил уступить своему ученику и начал обучать его делу друидов. Через некоторое время Траспар начал проявлять небывалые успехи в магии и тогда полуэльф полностью сконцентрировался на обучении именно ей. Так продолжалось несколько лет. Траспар учился, Худрисам учил. Они беседовали, рассуждали, иногда защищали себя от местных лесных тварей. Иногда выходили к поселениям, где сталкивались с крайне холодным приёмом.
И вот в 20 весну, Траспар проснулся и обнаружил, что Худрисама нет. Это было необычно для него, он всегда предупреждал Траспара когда куда-то уходил. Но сейчас он исчез. Траспар попытался найти его, но безуспешно. Тогда полуорк решил ждать, но Худрисам так и не появился. Не понимая, что происходит Траспар, одинокий друид-полуорк, повинуясь странному желанию, которое начало выжигать его изнутри, отправился далеко на восток, в надежде встретить своего наставника. Повинуясь этому желанию, Траспар преодолел расстояние свыше 1500 миль, от Кормира до Амна, повстречал много разных людей и понял что такое – быть в социуме. Он побывал в больших городах, к которым проникся отвращением, был ограблен, был избит, он убивал, защищая себя и, наконец, убивал, защищая лес. Проходя Змеиный лес, он встретил небольшого раненого медведя, по всей видимости, укушенного змеёй. Траспар залечил его раны, и взял с собой. С тех пор этот медведь путешествует вместе с ним. Он называет его Кури. Дойдя до Аскатлы, полуорк пробыл в ней несколько дней, пока не заработал проблем, а затем сел на корабль и отправился на остров Пепельного света, который, судя по всему, и был целью жгучего желания. В пути Траспар ни с кем не сблизился, и вряд ли его кто-нибудь запомнил. Сейчас, спустя почти два месяца пути, Траспар задаётся вопросом, почему его так тянет на этот остров, и как это всё связано с Худрисамом?


Жду критики.

Сообщение отредактировал Majorka - Jul 19 2011, 10:05

[AvataR]

Квент

[Hank von Totenko...]

Выражение лица Траспара в большинстве времени довольно угрюмо

Уж очень не по-русски звучит =)

Друй на катану это жестоко =))))

AvataR +1

[Slaad]

Жду критики.

Времена иногда путаются. Где-то текст в прошедшем написан, где-то в настоящем (сам бывает, страдаю). А так - яркий персонаж получается

Друй на катану это жестоко =))))

Если полуорк называет что-то "катана", то это еще не значит, что названный предмет - катана

[loinne]

Если это и правда катана, то это не соответствует закону друев о неношении металла.

[Tonny128]

странным изогнутым мечом, называвшегося катаной.

Меч был длинный, изогнутый,

Изогнутость меча таки и не раскрыта, мне кажется. Если серьезно - хорошо написано, чувствуется любовь к своему персонажу.
Но все таки я не вкуриваю, разве друиды могут брать новые навыки владения оружием?

Сообщение отредактировал Tonny128 - Jul 19 2011, 14:30

[Slaad]

Если верить этому, то нет.

[Majorka]

Указано что первоначально его обучали сражаться катаной, а потом уже он стал друидом. Если я правильно понял, у вас тут начинают с 4 уровня, и я планировал Варвар 1+навык экзотики/Друид 3.

"Друиды стараются не иметь при себе много обработанного металла, потому что это противоречит их стремлению к единению с девственно чистой природой." Значит всё таки могут носить, но немного.

[Majorka]

Куда всё таки нужно послать квенту на утверждение? и как скоро её утвердят?

[loinne]

Можно начинать без квенты. Обычно, ее просят, если персонаж как-то выбивается из логики мира или иным способом привлекает негативное внимание ДМов.

По желании, ее можно после привыкания к шарду послать ДМам, но не обязательно это делать до игры.

[kingguru]

прекрасная, кстати, квента.
ну разве что ломоносовский путь от кормира до амна - на запад, а не на восток; ну и надо бы накинуть годик, а то и другой - расстояние немаленькое, да и от амна до trackless sea, где затерялся earthshine island, три года на оленях. кстати, кастрация английских названий из сеттинга - одна из причин моего бескрайнего butth... возмущения, потому что просрана была прекрасная история о том, почему и как два главных острова архипелага получили свои названия. в оригинале было так:

Архипелаг состоит из двух крупных островов: Острова Пепельного Света (Earthshine island), и Острова Луны (Moonstone Island). Свои названия они получили не случайно – почва на Острове Луны (или Лунного Камня, как его называют старожилы) каменистая, местами песчаная; к тому же на острове расположен единственный крупный маяк, источающий свет, столь похожий на лунный. Именно этот мягкий пепельный свет, отражающийся в водах Залива Спокойствия (Calm Bay) и дал название второму острову.

...и тонкая игра слов earthshine (отражённый землёй свет солнца, отражающийся и видный на неосвещённой солнцем части луны) и moonstone, и гиперборейский маяк, всё утонуло в описательной суходрочке. которой, впрочем, не отказать в старательности и тщательности, но...

ах да, ещё вот это:

Поклонение Миеликки у Траспара является скорее формальностью, а поклоняется он в общем природе, а не каким-то конкретным божествам. Потому он со скепсисом относится к другим верующим, и существам, использующим божественную магию, так как считает, что её дарует природа, а не боги.

довольно опасная формулировка, потому как можно от миеликки и по башке получить за такую ересь. хотя, если это сознательное введение собственного персонажа в заблуждение красоты хода для, то мне нравится.

[loinne]

В Стену попадет, делов то. Или какой-нибудь ларвой будет среди прочих имитаторов верующих. Не помню, как их точно. Фейслесс?

[kingguru]

вообще, лой, в третьей редакции другая механика - если персонаж не был последователем определённого бога, или тем более вообще не придавал вопросам религии значения, то он отправляется на один из внешних планов (космология дана в planar handbook), соответствующих его мировоззрению. глупо, но получается, что после смерти у нерелигиозного персонажа есть огромный выбор пунктов назначения, тогда как глубоко верующие привязаны к планам своего божка. механика жизни после смерти описана в complete divine, с момента смерти и со всеми тяготами переезда.

в forgotten realms всё сложнее и проще одновременно - все души попадают на план фуги (fugue plan), своего рода чистилище, где ожидают своей участи. за последователями богов приходят их эмиссары, забирая души на соответствующий божку план для последующего соития в религиозном экстазе, а вот за остальными - неверующими (faithless) и недомолившимися (false) - приходят келемвор с джергалом. дальше ты всё правильно помнишь, всех неверующих - в стену вокруг city of judgement, что на том же fugue plane, а недомолившихся - внутрь города, навечно, в качестве рабов и материала для пыток. в этом всём ещё участвуют баатезу и танарри, первые совращают вновь прибывшие души примкнуть к рядам дьяволов в качестве низшего звена и пушечного мяса (что, на мой взгляд, вполне разумно, ввиду перспективы быть потом внутри city of judgement этими же самыми дьяволами пытаемым, по соглашению баатезу с келемвором), вторые - тупо открывают портал и эти самые души крадут (отовсюду, в том числе и из стены - при этом защитниками города суда выступают как его обитатели, в числе которых последователи келемвора и души недомолившихся, так и баатезу, которым просто доставляет настучать по ебулечке демонам).

ну и напомню, что на ториле слова "танарри" и "баатезу" в основном неизвестны, и для них используют понятия "демон" и "дьявол" соответственно.

сколько же ненужной херни у меня в голове.

[loinne]

Спасибо, Кенга, за краткий экскурс моих знаний туда, где они уже были. Я все вышеописанное знаю Только False, их название подзабылось.

приходят келемвор с джергалом

Ахаха, Кенга, а вот тут ты и прокололся. На шарде 1338 год, ТоТ не было, там СУД МИРКУЛА. А он тот еще ублюдок.

Вообще, Келемвор странный дядька. Люто ненавидит нежить, но при этом на Фуге у него договор с Баатезу. LN, прямо сферический. Интересна ситуация, насколько он предан этим контрактам, и на чью сторону встанет в потенциальном теоретическом конфликте каких-нибудь фанатичных ЛГ селестиалов и ЛЕ Баатезу на своем Плане.

[kingguru]

отвечаю: на свою. на то он и лорд мёртвых, чтобы плевать со стены неверующих на распри добра и зла. нежить и баатезу вообще ничего общего друг с другом не имеют, и истребляет первых келемвор исключительно из неприятия самой сути undead-существа, в котором может быть заточена при всех других раскладах долженствующая оказаться в фуге душа. есть подозрения, что и селестиалам делать в фуге нечего, общаются они с ней исключительно посредством эмиссаров. а вот танарри келемвор гоняет за милую душу, чтоб не борзели. хотя с ними у него тоже соглашение на поставку нерадивых душ, но что взять с этих хаотов.

да, сферический лн.

а вообще вся эта тема с pre-Times of Troubles сеттингом чертовски усложняет. мы, впрочем, отвлеклись.

Сообщение отредактировал kingguru - Jul 24 2011, 16:30

[loinne]

А интересно, насколько Миркул, ограниченный Джергалом, сильно истязает души? Великой справедливостью в NE боге личей, разложения и некромантов и не пахнет.

[kingguru]

есть все основания полагать, что это может и должно быть изложено в faiths&avatars по ad&d.

в других источниках, особенно по 3.0, о миркуле и не сыскать ничего.

[Majorka]

Отыгрывать его у меня получается так себе

про путь на восток опечатка/опеумка. А про расстояние: я что-то считал считал, но нето насчитал видать.

Сам с сеттингом знаком по Балдуру, да собственно Неверу. Сальваторе и гайдов по Фаэруну не читал.

Сообщение отредактировал Majorka - Jul 24 2011, 17:24

[Tonny128]

Как вариант портрета  y_e264c5d3.jpg ( 98.1 килобайт ) Кол-во скачиваний: 31

[loinne]

Лол, а ничего так. Бородки и широты не хватает, а так кул.