Кванта Вакс Руллекос он же Пень Колода Опции

[validall]

Родом из предместъев Врат Балдура, сын не бедного, но имевшего более 10 детей фермера, Вакс еще в юности понял, что отцовская земля черезчур мала для такой семьи. Поэтому в возрасте 19-ти лет он оставил дом, выпросив у отца подъемные и решил обосноваться где-нибудь в другом месте. Его путешествие было не долгим, через какое то время он сел на корабль вместе со своей новоиспеченной женой Линой, которая тоже хотела сменить обстановку и отправился на архипелаг, где, как говорили, достаточно много свободных участков.
Вначале все шло хорошо, купленая у соседей скотина размножалась и уже через пару лет приносила неплохой доход, детей правда почему-то все не было и жена все больше доставала. И то правильно, развлечений на острове было мало, из развлечений только одно - перемалывание соседских сплетен. Ну и сезонные ярмарки, на которых Лина, жена Вакса, отводила душу.
Так прошло 8 лет. И тут настал конец этой деревенской идилии. Неизвестная болезь поразила всех животных размером боьше кролика, люди остались живы - скотина же вся либо умерла в страшных мучениях, либо пошла под нож сердобольных фермеров.
От таких дел все соседи собрав пожитки, решили уехать с острова, считая что над ним висит проклятие. По своему любивший животных Вакс был раздавлен, когда за один день ему пришлось вырезать стадо из 18 коров и 13 телят и с трудом купленных племенных лошадей. С тех пор он все больше проявлял интерес к своему винному погребу, из-за чего жена устраивала ему постоянные разносы. Последний раз Вакс видел ее на уходящем корабле в объятиях какого то матроса-полуорка, но ему уже было все равно, даже то что она прихватила с собой все сбережения за его волновало мало. Большой винный погреб в котором месяц мог беспробудно пьянствовать не маленький отдряд гвардейцев и большое количество припасов, позволяли в одиночку протянуть не меньше полугода, что будет потом Ваксу было не интересно.
Он потерял счет дням которые начинались и заканивались за бутылкой вина... Уже почти потеряв человеческий облик, однажды Вакс проснулся от тупой боли в спине. Попытки повернуться причинили резкую боль и Вакс заметил краем глаза торчавший из спины топор. Чуть не потеряв сознание от таких дел, Вакс тщетно пытался придумать как выйти из этого положения, но голова соображала плохо, сказывались недельные возлияния. Спасение пришло в виде полуслепого воина друида, который собственно и вогнал топор Ваксу в спину приняв его за бревно. Спасло Вакса только то, что выпивая он по ошибке догнался, каким-то образом оказавшимся в погребе, зельем кожи коры. С тех пор его спаситель называл не иначе как Пень Колода.
Вакс довольно быстро оправился, пережитый шок вернул ему радость жизни. Вместе с отцом, (Пень Колода так и не смог узнать настоящего имени друида) он путешестовал пару лет с острова на остров, пока по каким-то обстоятельствам отец не решил вернуться на материк. Все это время он обучал Вакса навыкам друида, к сожалению, его наставник был друидом отщепенцем, и всех знаний дать не мог, поскольку как он сказал, стал друидом скорее по необходимости, чем по призванию и никогда не принадлежал какому либо кругу. История была зловещая: как то он обмолвился, что друидом его сделали чуть ли не насильно совершив очень мощный обряд, потому что он попал под действие очень могучего проклятия и только способность друида сохранять вечную молодость могла его спасти. Однако, не смотря на принятые меры, зрение восстановить полностью так и не удалось.
Как бывший фермер Пень Колода решил, что будет правильно обосноваться для начала в окрестностях какого нибудь поселения, помогать людям с урожаем и животными с одной стороны, с другой - ограничивая возможный захват диких земель. Но если первая часть задачи была достаточно проста: две - три молитвы на приплод и урожай (даже небольших сил начинающего друида вполне хватало для ощутимого эффекта), то вторая часть плана оказалась тяжелой задачей. С одной стороны монстры, которые не хуже людей захватывали окрестные территории, совершенно не желали признавать над собой власть новоприбывшего друида. С другой стороны городскому населению природные проблемы были глубоко безразличны. Впрочем проблемы города Пень Колода в свою очередь тоже считал надуманными и пустыми. Не мытьем так катаньем решил Пень Колода и начал притворять в жизнь свою нехитрую стратегию завоевания авторитета среди монстров, путем грубого развешивания оплеух всем кому только можно, поскольку другого языка местные твари, хоть и считались полуразумными, но никак не хотели понимать.

[Tuclop]

Я повеселился изрядно =)

[Bran]

А ты признал власть новоприбывшего друида!!!1111!!!????

[nocturnanacht]

А когда Пень Колода докачается до 20-го уровня, он перестанет пускать в лес городских?

[Tuclop]

для кванты довольно неплохо.
а вообще я рад, что валидолл встал на светлую сторону.

Сообщение отредактировал Tuclop - Oct 31 2011, 13:07

[Dimas]

Не соглашусь. Это не квента! Это очень скомканное описание отрезка жизни персонажа. Лично мне, как ДМу вообще не понятно что за фрукт этот пеньколода. Даже элементарного какому божеству поклоняется не указано. Вообще, срать в этой теме нет настроения, а на объективную критику нет времени

[validall]

Друиды божествам не поклоняются - окстись.

[loinne]

Друиды божествам не поклоняются - окстись.

Лол.

[Dimas]

Друиды божествам не поклоняются - окстись.

От куда у тебя такая информация?

[validall]

ADVANCED DUNGEONS & DRAGONSR 2nd Edition Player’s Handbook Rules Supplement

[loinne]

FRCS

 FR_religion1.png ( 162.53 килобайт ) Кол-во скачиваний: 27


 dnd_religion2.png ( 60.2 килобайт ) Кол-во скачиваний: 23


Еще стоит упомянуть, что заклинание Barkskin на деле не имеет визуального эффекта, будто тело облепили корой. Оно просто усиляет стойкость кожи, вот и всё.

[Dimas]

Спасибо, Ло за вырезки

Валидол, сaплимент, из которого ты взял инфу, устарел. Хотя там очень много полезных вещей написано. Более актуальная информация в этих книгах:

• D&D 3.5 Player’s Handbook
• Fargotten Realms: Campaign Setting
• Player Guide To Faerun
• Fargotten Realms: Faiths and Pantheons

Хочу обратить внимание что не смотря на то что в ПыХе о друиде написано следующее:

Религия: Друиды чтят природу и получают магическую силу или прямиком от природы, или от природного божества. Они предпочтут мистическое духовное единение с природой преданности божественной сущности. До сих пор некоторые из них почитают или хотя бы уважают или Обад-Хая, бога природы, или Элонну, богиню лесов.

Данное утверждение опровергается описанием Сеттинга, поскольку это описание имеет больший приоритет:

Подобно клерикам, Друиды Фаэруна получают свои заклинания от специфического божества-покровителя, всегда божества природы или животных. Однако друиды не всегда видят ясное разделение между природой и божественными силами, бегущими сквозь природу.

[loinne]

В DnD 3.5, вроде, ничего не говорится о друидах, обязательно поклоняющихся божествам. Да что говорить, даже клеры и паладины там не обязаны иметь Бога-покровителя.

Однако, книги по сеттингу FR имеют первичное значение в мире FR, нежели базовые комплиты DnD. DnD - общий пример мира, FR - частный, в котором и играем, и плясать следует оттуда.

[Dimas]

Однако, книги по сеттингу FR имеют первичное значение в мире FR, нежели базовые комплиты DnD. DnD - общий пример мира, FR - частный, в котором и играем, и плясать следует оттуда.

Ну, вроде бы, неоднократно говорилось о приоритетах изданий. Описания системы DnD имеют наименьший приоритет, затем стоит описание сеттинга (FRCS, PGtF), в приоритете над этим стоит непосредственно стеттинг шарда. Но даже он не является константой - ДМ, если ему понадобиться, может всегда изменить его в разумных пределах.

[validall]

Ну надо так надо, Темпусу будет поклоняться.

[validall]

Еще стоит упомянуть, что заклинание Barkskin на деле не имеет визуального эффекта, будто тело облепили корой. Оно просто усиляет стойкость кожи, вот и всё.

Хе-хе это из оперы - "не верь глазам своим" Впрочем это не мне надо объяснять, а полуслепому друиду отщепенцу.

[Анна'Калесса]

Хе-хе это из оперы - "не верь глазам своим" Впрочем это не мне надо объяснять, а полуслепому друиду отщепенцу.

Прости, лезу не в своё дело, просто очень любопытно: "А как ты видишь и представляешь себе друида или друидов?"

Заранее благодарна если ты дашь полный и развёрнутый ответ.

[Tuclop]

[*] D&D 3.5 Player’s Handbook

НвН ведь на третьей редакции правил базируется, верно?
Или есть какое-то негласное правило, что с каждым новым переизданием рулбука, все на шарде должны строится по стойке смирно, равняясь на него?
Вопрос не риторический.

Сообщение отредактировал Tuclop - Oct 31 2011, 16:21

[loinne]

Ну надо так надо, Темпусу будет поклоняться.

Темпус не даёт друидам возможность спеллкастить.

Хе-хе это из оперы - "не верь глазам своим"

Ага, а еще персонажи спят 20 секунд, а битва идёт поочередным обменом ударами. Это проблемы игромеханики, использовать их для оправдания - неспортивно.



2Tuclop, Разница между 3.0 и 3.5 практически незаметна. Изменены лишь цифорки и кое-что по мелочи, основное осталось нетронутым.

[validall]

Темпус не даёт друидам возможность спеллкастить.

А это в каком руллбуке?

[Tuclop]

Разница между 3.0 и 3.5 практически незаметна. Изменены лишь цифорки и кое-что по мелочи, основное осталось нетронутым.

Я не про это спрашивал.
3.5 используется в НВН2.
А в НВН, лично я играю по 3.0
Можно?

Сообщение отредактировал Tuclop - Oct 31 2011, 16:49

[Анна'Калесса]

А это в каком руллбуке?

http://wiki.aerie.ru/index.php?title=%D0%A...%BF%D1%83%D1%81

[validall]

а можно носом в цитату, а то читаю то же что и в приснопамятном FRCS и ничего нового не вижу.

[loinne]

А в НВН, лично я играю по 3.0
Можно?

Можно, конечно. Сеттинг не изменился в 3.5

а можно носом в цитату,

Мне пожалуйста носом в цитату что Темпус даёт спеллы друидам.

[Arroi]

Мне пожалуйста носом в цитату что Темпус даёт спеллы друидам.

Прихожане: рейнджеры - те же друиды, в плане спелов только набор более ограниченный. Раз Темпус может давать "природную" магию рейнджерам, почему он не может давать ее друидам?
Шаман в варварском племени не может иметь уровни в классе друид и поклоняться Темпусу?

[Bran]

Валидол ознакомься с 3 и 3.5 редакцией ДнД для начала.
http://dungeons.ru/perevod.htm вот здесь есть выше указанные книги.

[Dimas]

Прихожане: рейнджеры - те же друиды, в плане спелов только набор более ограниченный. Раз Темпус может давать "природную" магию рейнджерам, почему он не может давать ее друидам?
Шаман в варварском племени не может иметь уровни в классе друид и поклоняться Темпусу?

 druid_2.jpg ( 961.73 килобайт ) Кол-во скачиваний: 42

[Bran]

Темпус друидам не дает!

[Dimas]

Нет. Я помимаю еще философию Талоны можно извратить так, чтобы это походило на путь Друида. Но Темпус? Как? Опишите мне понятия которым следуют Темпусята и при этом они являются друидским путем? У меня это в уме не укладывается. Негодую.

[loinne]

Ну очевидно же!

Сражаешься --> Убиваешь людей --> Спасаешь природу от их влияния на неё!

Друид - мясник.

[Bran]

Ну очевидно же!

Сражаешься --> Убиваешь людей --> Спасаешь природу от их влияния на неё!

Друид - мясник.

Больше похоже на охотника за головами, тока ему на природу немного насрать

[PaiNt]

Старый, добрый пыхосрач..

[Arroi]

Нет. Я помимаю еще философию Талоны можно извратить так, чтобы это походило на путь Друида. Но Темпус? Как? Опишите мне понятия которым следуют Темпусята и при этом они являются друидским путем? У меня это в уме не укладывается. Негодую.

Темпус - Бог Войны, покровитель отчаянных храбрецов
Верхом на своей паре скакунов - белой кобыле Вейрос и черном жеребце Дейросе (не у каждого пригодно бога в описании встретишь зверей, это указывает на то, что Темпусу очень близок животный мир) Темпус (tem-pus, тем-пус) направляет вихрем войны наугад, как велит его хаотическая природа (действует по велению природы!). Божество войны может поддержать одну армию сегодня и другую - завтра (так же как и любой друид в попытке удержать хлипкое равновесие\природный баланс)... Он любит еду, выпивку и охоту, (как и любой другой друид) хотя битву он любит больше всего.
...
Он считает Эльдат, свою диаметральную противоположность, наивной и слабой. Однако, из уважения к ее убеждениям он наказывает тех из своих преданных, кто наносит вред ее духовенству, святыням или храмам, чувствуя, что война не будет так много значить без мира. (и с уважением относится к другим природным богам).

А в Догмах нет ничего, чтобы противоречило пути хаотично-нейтрального персонажа из Долины Ледяного Ветра с мультиклассом варвар\друид.

Сообщение отредактировал Arroi - Oct 31 2011, 18:29

[Bran]

Темпус - Бог Войны, покровитель отчаянных храбрецов
Верхом на своей паре скакунов - белой кобыле Вейрос и черном жеребце Дейросе (не у каждого пригодно бога в описании встретишь зверей, это указывает на то, что Темпусу очень близок животный мир) Темпус (tem-pus, тем-пус) направляет вихрем войны наугад, как велит его хаотическая природа (действует по велению природы!). Божество войны может поддержать одну армию сегодня и другую - завтра (так же как и любой друид в попытке удержать хлипкое равновесие\природный баланс)... Он любит еду, выпивку и охоту, (как и любой другой друид) хотя битву он любит больше всего.
...
Он считает Эльдат, свою диаметральную противоположность, наивной и слабой. Однако, из уважения к ее убеждениям он наказывает тех из своих преданных, кто наносит вред ее духовенству, святыням или храмам, чувствуя, что война не будет так много значить без мира. (и с уважением относится к другим природным богам).

А в Догмах нет ничего, чтобы противоречило пути хаотично-нейтрального персонажа из Долины Ледяного Ветра с мультиклассом варвар\друид.

Дело в том, что это обычный друль

[loinne]

Темпусу близок животный мир, как и любому другому варвару.

Но никакой другой варвар не может кастить друидские заклинания, даже если сильно захочет и будет обладать мудростью 30+. Вопрос закрыт.

[validall]

Больше похоже на охотника за головами, тока ему на природу немного насрать

Вообще то Темпус не жалует войну в качестве источника обогащения. Думаю к убийствам за деньги он не лучше относится. Вообще спор по моему не стоит выеденного яйца. Раз сказали, что сеттинг основан приоритетно на FRCS, то противоречия с D&D решаются в пользу FRCS. Не вижу для себя проблемы, хотя и придется еще поковырять новые доки. Как бы я знаком немного с D&D, не думал попросту что в других сеттингах будут настолько явные противоречия, поэтому особо и не вдавался. Нужно божество - да пожалуйста, магия друида имеет не природную, а божественную сущность - ну и слава богу.

[validall]

В общем раз пошла такая пьянка будем под Сильванусом ходить.
Хотелось бы сразу прояснить вопрос с мультиклассированием, к примеру, если варвар поклонялся тому же Темпусу, то получая в последующем ранг друида что ему делать, менять божество? Какое-то метание туда-сюда получается. Или можно пару божеств себе в покровители записать?

Сообщение отредактировал validall - Nov 1 2011, 08:05

[validall]

Опишите мне понятия которым следуют Темпусята и при этом они являются друидским путем? У меня это в уме не укладывается. Негодую.

Друиды - военная организация, причем в самом рафинированом виде. У них даже продвижение в ранге свзязано традицией поединка. В каком еще классе такое есть? Если друидский орден склонен решать проблемы с помощью битв, не вступая в переговоры, почему нет? Не связывая себя союзами ни с кем, сегодня нападать на одних завтра на других, если глава посчитает, что это необходимо для поддержания баланса.

Сообщение отредактировал validall - Nov 1 2011, 08:33

[Dimas]

Друиды - военная организация, причем в самом рафинированом виде. У них даже продвижение в ранге свзязано традицией поединка. В каком еще классе такое есть? Если друидский орден склонен решать проблемы с помощью битв, не вступая в переговоры, почему нет? Не связывая себя союзами ни с кем, сегодня нападать на одних завтра на других, если глава посчитает, что это необходимо для поддержания баланса.

Это мне напоминает попытки доказать, что белое это черное. Что ж...

1) Военная и военизированная организация - два разных понятия. Общество друидов военизированное, как и большинство организаций в ФР, но оно отнюдь не военное!
2) Война́— конфликт между политическими образованиями (государствами, племенами, политическими группировками и т. д.). (с) Вики.
3) Противостояния, конкуренция и конфликт интересов двух отдельных особей внутри отдельно взятой организации - это не война.
4) Темпус - бог войны! Он благоволит отдельно взятым стычкам и поединкам, но ему больше нравится само состояние войны, со всеми вытекающими.

[validall]

Орден друидов не политическое образование? Вот те здрасти. А что это тогда? К твоему сведению церковь, рыцарские и монашеские ордена - тоже политические организации, правда не удивлюсь если этого в Вики не написали.
Какой еще конфликт интересов внутри, ты о чем? Я говорил всего лишь о том что военизированные, как ты выражаешься, формирования и традиции ритуальных поединков возникают не на пустом месте. Это сейчас ты можешь в тренажерный зал ходить только для повышения своей привлекательности у противоположного пола, в мире полном ранообразных напастей ты обязан готовиться к сражениям. Любой друид даже самый тупой прекрасно понимает что договориться можно не всегда и не со всеми.
Какой-то разговор в пользу бедных, орден друидов вполне может остановить нашествие армии варваров в том числе и чисто силовыми методами, если такова их склонность или не будет другого выбора. Сомневаешься - твое право. Другое дело, что мудрость друида как правило позволяет найти более простой способ воздействия на ситуацию, но войны друидов были есть и будут.

[Dimas]

Темпусу близок животный мир, как и любому другому варвару.

Но никакой другой варвар не может кастить друидские заклинания, даже если сильно захочет и будет обладать мудростью 30+. Вопрос закрыт.

[Swogu]

Здесь как всегда сочно.

[Ната]

Друид-варвар да под патронажем Темпуса ...
Забавный мультик.
Никакого прямого или косвенного запрета на такой мультик - нет и быть не может.
Никакого ограничения на друидо-спеллы - тоже.

Я вот только не помню, доступно ли друиду хаотическое мировозренние


Сообщение отредактировал Ната - Nov 1 2011, 13:53

[validall]

Никакого прямого или косвенного запрета на такой мультик - нет и быть не может.

Я так же думал, но тут в качестве руководства взят FRCS, а там друиды поклоняются не природе, а богам природы. Мирок как мирок, хотя вопрос с мультиклассированием открыт все еще. Абилки варвару может Милика выдать на сон грядущий, если друид вдруг несколько уроней варвара возьмет?

[validall]

Никакого прямого или косвенного запрета на такой мультик - нет и быть не может.

Я так же думал, но тут в качестве руководства взят FRCS, а там друиды поклоняются не природе, а богам природы. Мирок как мирок, хотя вопрос с мультиклассированием открыт все еще. Абилки варвару может Милика выдать на сон грядущий, если друид вдруг несколько уроней варвара возьмет?

[Ната]

Я так же думал, но тут в качестве руководства взят FRCS, а там друиды поклоняются не природе, а богам природы. Мирок как мирок, хотя вопрос с мультиклассированием открыт все еще. Абилки варвару может Милика выдать на сон грядущий, если друид вдруг несколько уроней варвара возьмет?

Есть одно но, про которое я ВНЕЗАПНО вспомнила.
Я не помню, может ли быть друид - хаотиком.

В старых редакциях, у друида могло быть только ТН мировозрение.

Сообщение отредактировал Ната - Nov 1 2011, 13:55

[validall]

в новых может, но суть не в этом: одно дело когда становишься экс из-за смещения анлаймента, другое - если получаешь штрафы к мультиклассу только по тому, что старый бог "не может" поддерживать твои новые спелы или абилки.

[Ната]

в новых может, но суть не в этом: одно дело когда становишься экс из-за смещения анлаймента, другое - если получаешь штрафы к мультиклассу только по тому, что старый бог "не может" поддерживать твои новые спелы или абилки.

Разве есть запрет на многобожие ?
Ничто не мешает поклоняться и Темпусу и Милики.
Более того, это даже любопытно.

[nocturnanacht]

А я вообще не понимаю, зачем нужны такие проблемы. Зачем Темпус, когда есть Сильванус и Миллики.

[Ната]

в новых может, но суть не в этом: одно дело когда становишься экс из-за смещения анлаймента, другое - если получаешь штрафы к мультиклассу только по тому, что старый бог "не может" поддерживать твои новые спелы или абилки.

В рассуждениях часто присутствует радикализм и максимализм.
Типа, игрок сменил класс, а значит он должен сменить мировоззрение.
В каких то моментах, это - справедливо.
В каких то - нет.

Никакой однозначной трактовки и прямого запрета тут нет. Все зависит от тараканов администрации.
ПыХа, как Коран - каждый в ней читает что-то свое, очень личное.

На мой взгляд, в данном случае, нет никакого смысла проявлять принципиальность.
Вот с паладинами, там да ... Там принципиально все от и до.
С клериками, в некоторых случаях, тоже.
А друиды, так, фигня

Сообщение отредактировал Ната - Nov 1 2011, 14:16

[validall]

как обоснование я готов предположить что мультиклассирование в таких случаях неугодно богу и опаньки, но как-то это все странно, в общем мне еще надо свыкнуться с такими делами. хех...

[Ната]

как обоснование я готов предположить что мультиклассирование в таких случаях неугодно богу и опаньки, но как-то это все странно, в общем мне еще надо свыкнуться с такими делами. хех...

Что значит - неугодно?
В ДнД, как бы этого многим не хотелось, существуют четкие правила.
Темпус благоволит храбрым воинам.
Точка.
Может ли друид быть храбрым воином ?
Конечно - да .

[validall]

А я вообще не понимаю, зачем нужны такие проблемы. Зачем Темпус, когда есть Сильванус и Миллики.

Да я уже выбрал Сильвануса, бодаться с администрацией мне нафиг не надо. Темпус просто был покровителем духовного наставника Пня Колоды, волей- неволей два года он привык ему возносить молитвы, чтоб случайный топор в спину не воткнулся впредь.
2Ната, спасибо за поддержку конечно, но мне было объявлено открытым текстом, что FRCS тут имеет приоритет над любой редакцией ДНД, поэтому можно забыть о поклониении природе - только боги, причем из конкретно указанного набора.

Сообщение отредактировал validall - Nov 1 2011, 14:34

[Roza]

Я конечно понимаю, что оживление форума - дело благое. Но на кой ты создаешь все эти темы, когда "отыгрыш" у тебя сводится к беганью в полном обкасте по городу и местам кача и приставанию к неписям с тупыми предложениями?
Ты хоть Бейна себе выбери, итог будет тот же.

[Ната]

фу какой

[validall]

Не - ну можно на скамейке сидеть дни напролет, каждому свое. Про обкаст - не надо завидовать.

Сообщение отредактировал validall - Nov 1 2011, 14:57

[Tuclop]

Вопрос к людям, которые компетентны "закрывать вопрос" (все) один своим словом (извините за тафтологию).
Клер 40-го уровня верит в выбранное божество в 40 раз сильнее, чем клер 1-го уровня?
Если да, тогда очевидно есть градации "веры" (а они 100% есть), но о них все почему-то умалчивают.
Если нет, тогда в чем разница между верующим в Бога файтом и верующим в того же бога паладином?

Сообщение отредактировал Tuclop - Nov 1 2011, 15:01

[Roza]

Паладин - служит богу, а файт молится - тьфу-тьфу-тьфу спаси и сохрани, не дай помереть. Как потребитель.

[Ната]

Если нет, тогда в чем разница между верующим в Бога файтом и верующим в того же бога паладином?

Разница между ними точно такая же, как - например, разница между стражником на городских воротах средневекового города и крестоносцем - несущим Слово Божье проклятым мусульманским еретикам.
И тот, и другой, верят в Господа Нашего. Но для одного, это - обыденность, а для другого - смысл существования.
Я утрирую конечно. Но тем не менее.

Сообщение отредактировал Ната - Nov 1 2011, 15:11

[Tuclop]

Согласен, тогда что мешает друиду верить в Темпуса, а получать заклы от природных божеств, следуя их правилам?
Тем более, то что Темпус не противоречит животному миру, вопросов не вызывает.
Не иди на поводу валидолл...
Все ПХБ дрочеры сразу же пересмотрят свои позиции, если вдруг выйдет книжулька (пусть даже художественная), в которой будет описано похождение друида Темпуса ,с лейблом Wizards of the Cost на обложке.

Сообщение отредактировал Tuclop - Nov 1 2011, 15:16

[Dimas]

Что значит - неугодно?
В ДнД, как бы этого многим не хотелось, существуют четкие правила.
Темпус благоволит храбрым воинам.
Точка.
Может ли друид быть храбрым воином ?
Конечно - да .

Предположим это утверждение имеет право на жизнь. Действительно, если ты бесстрашен в бою - ты можешь рассчитывать на благосклонность определенного божества - Темпуса. Но тогда получается неувязка в другом месте. Абсолютно все паладины - храбрые воины, но при этом они могут поклоняться Тиру, Торму, Хелму, Красному Рыцарю и даже Мистре. А такой класс, как паладин, не может служить одновременно нескольким богам.

В Фаеруне, пантеон и система верований, отдаленно напоминает пантеон античной Греции и Древнего Рима. Человек, согласно своей профессии и роду занятий, причислял себя к последователям определенного божества и старался вести себя согласно предписаниям и учениям жрецов, дабы вызвать благосклонность этого божества. Таким образом земная деятельность человека была тесно связана с поклонением и верой. Потому как люди, в силу своей дремучести, считали что пренебрегая демонстрацией любви к своему богу (а эта любовь выражалась каждому божеству по-разному), можно разгневать его и обрести себя на неудачу в своем ремесле.
В ФР боги это не абстрактное понятие, а вполне себе физические субъекты. Их проявления можно наблюдать каждый день. Хороший урожай - заслуга Чотни, взошло солнце - Летандер пострался. Ураган разрушил чей-то дом - Талос шалит. В целом в существовании богов никто не сомневается. И поэтому каждый вынужден "выбирать" себе покровителя, дабы добиться успеха в своей профессии/сфере деятельности/роде занятий.
Вернемся к Темпусу. Он будет покровительствовать только тем, у кого битва и ведение войны это ремесло. Варвары, Солдаты, Наемники etc. У друида другая профессия. Какая - рассказывать, думаю не нужно. Именно поэтому я считаю, что Друид Темпуса - звучит нелепо.

Напоследок, хочу процитировать самого себя (пардон за нескромность)

знайте, что кроме явных ограничений есть неявные. Даже не пытайтесь выяснить, понравится ли то, что вы делаете, вашему богу. Делайте только то, в чем вы полностью уверены.
***
Создавая спорные образы, балансирующие на грани правил и логики мира, вы добровольно ложитесь под микроскоп ДМам, вынуждая их перепроверять уместность каждого вашего действия. Это не даст вам расслабиться и получать удовольствие от игры.

[Roza]

Божества в ФР товарищи мстительные и завистливые, на кой им помогать своей силой тому, кто в них не верит или верит для галочки?
Тем более, что сила божества напрямую зависит от кол-ва верующих.

[Ната]

Без сомнений. Друид Темпуса - звучит глупо.
Но друид, чтящий Темпуса, вполне имеет право на существование.
Для меня (лично для меня) мультикласс, это книга персонажа.
Я с легкостью напишу квенту на варваро-друида (правда, что он может быть хаотом? а то я поленилась посмотреть). Какой-нибудь суровый северный варвар, который в результате каких то жизненных потрясений оказался среди друидов и принял их учение.
Есть два варианта
1. персонаж полностью отказывается от своего прошлого. Дабы принять новое учение. (в большинстве случаев смена по оси добро-зло)
2. персонаж принимает новое учение не забывая свое прошлое. Это более чем нормальный вариант, без всякого движения по осям.

Я не вижу ничего невозможного в том, что бы персонаж при таком раскладе чтил Темпуса и поклонялся Милики. Более того, при хорошем рулевом, это мог бы быть очень интересный персонаж.
И повторюсь, я не вижу никакой нелогичности, и никакого нарушения правил. (правда хаот мне покоя не дает )

Да, Хаотик Нейтрал доступен друиду. Память подводит

Сообщение отредактировал Ната - Nov 1 2011, 15:39

[validall]

блин народ, похоже только эту ветку читают, какой сейчас месяц на шарде? Вот этот вопрос меня сейчас больше занимает, чем все эти боги вместе взятые.

[Roza]

Какой на компасе показывается, такой и есть.

[validall]

я на него и ориентировался, но мне сказали что это вроде как мое личное время на шарде и не более того. В общем сказка о потеряном времени...

[Bran]

Шард живет в промежутке между 1338-1339, он кончится тогда, когда откроется Экзис 2.0.
И на самом деле, зачем столько трепа?
Ведь кроме тупого срача на форуме и "РП" с людоящерами на болоте
Толком игры... нет
Или действуешь по принципу "Люблю РП когда я сильный"


Сообщение отредактировал Bran - Nov 1 2011, 17:21

[gari-man]

придется тебе сменить бога своему персу

[Tuclop]

чтил Темпуса и поклонялся Милики.

правильно.

[validall]

Шард живет в промежутке между 1338-1339, он кончится тогда, когда откроется Экзис 2.0.
И на самом деле, зачем столько трепа?
Ведь кроме тупого срача на форуме и "РП" с людоящерами на болоте
Толком игры... нет
Или действуешь по принципу "Люблю РП когда я сильный"

ты с кем сейчас тут разговаривал? вот и я так же - люблю сам с собой...

[Bran]

ты с кем сейчас тут разговаривал? вот и я так же - люблю сам с собой...

 0_95f5c_d3fb6a4a_orig.jpg ( 70.83 килобайт ) Кол-во скачиваний: 4

[PaiNt]

 druid_2.jpg ( 961.73 килобайт ) Кол-во скачиваний: 42

А ведь там написано только "включают" - значит множество "божества природы" имеет в составе указанный набор божеств обязательно, но там ничего не сказано о том что этот список "множество образующий" тобишь "полный" .

[nocturnanacht]

Люблю, разогрев обед, перечитывать избранные темы на форуме.